В последнее время история выставки, условно называемой «Золото скифов», кажется забытой, хотя сравнительно недавно трагедия невозвращенных в Крым экспонатов резонансно звучала в СМИ.
Напомним. В июне 2013 г. в г. Бонне (ФРГ) открылась выставка «Крым — золотой остров в Черном море». В нее вошли экспонаты крымских музеев — Керченского и Бахчисарайского заповедников, Херсонеса Таврического, Центрального музея «Таврида», а также киевского Музея исторических драгоценностей. Главной целью выставки было «открыть» для европейцев Крым с его древнейшей историей и богатейшим культурным наследием. В феврале 2014 г. она перемещена в Амстердам, где по 31 августа была открыта для обозрения в Музее Алларда Пирсона.
Но в марте 2014 г. Крым возвращается «в родную гавань», и судьба музейных экспонатов вершится уже в Европе, все более ожесточенно настроенной против России. 27 ноября 2023 г. они по решению Верховного суда Нидерландов доставлены в Киев.
Среди невозвращенных в Крым сокровищ эллинской, скифской, сарматской и готской культур есть настоящая жемчужина — керченская Змееногая богиня.
Скульптура была найдена на северном склоне горы Митридат, в центре современной Керчи, где в древности располагался акрополь Пантикапея, столица Боспорского царства. Здесь в конце XVIII — первой половине XIX вв. первые собиратели древностей — ученые-натуралисты и путешественники, хорошо знакомые с сочинениями античных авторов — могли видеть на поверхности земли надписи, монеты, остатки древних построек, фрагменты скульптур. Это время экономического и культурного развития Крыма под эгидой Российской империи. Осознание богатств Керчи побудило правительство Александра II в 1859 г. учредить Императорскую Археологическую комиссию.
Керченские археологи проводили регулярные раскопки с целью поиска сокровищ. Так в 1882–1883 гг. директор Керченского музея С. И. Веребрюсов открыл торс Змееногой богини, а в 1891 г. в ходе раскопок графа А. А. Бобринского обнаружены другие фрагменты скульптуры: голова вместе с нижней частью головного убора в виде цветочного бутона, вырастающего из листьев лотоса, и рука, держащая аканф, фрагменты аканфовых побегов и листьев. Эти детали воспроизведены на рисунках керченского археолога-любителя и художника, возглавлявшего в 1884–1894 гг. музей, Федора Гросса.
В 1909 г. немецкими исследователями Г. Кизерицким и К. Ватцингером в каталоге «Griechische Crabrelief aus Sűdrussland» опубликован лишь безглавый торс статуи. В 1951 г. А. П. Иванова издает в научном журнале «Советская археология» статью «Местные мотивы в декоративной скульптуре Боспора», в которой скульптура представлена уже с головой, но еще без венчающей ее цветочной «короны». Так выглядело изваяние после первой реставрации. Впоследствии «корона» и другие детали аканфа были присоединены к скульптуре реставраторами Керченского музея. В 1960–1970-е годы советские исследователи В. Д. Блаватский и И. Д. Марченко воспроизводят акротерий в том новом облике, в котором он существует сегодня.
Акротерий (венчающая часть стелы) представляет собой двустороннее изображение женской фигуры, нижняя часть ее живота закрыта аканфовыми листами. Из-под них в стороны расходятся скрученные жгутом растительные побеги, которые богиня придерживает руками. Ее лицо обрамлено змеевидными прядями, широко раскрытые, обведенные кольцом век глаза близко посажены к переносице. Рот маленький, узкие губы хищно изогнуты. Подбородок округлый, тяжелый, слегка выступающий вперед. Головной убор в виде готового распуститься бутона цветка.
Памятник выполнен боспорским мастером из местного известняка. Размеры его весьма внушительные. Высота изваяния составляет 1,24 м, а первоначально была более двух метров, учитывая утраченные детали головного убора. Не меньшую высоту должна была иметь и стела, которую венчала женская фигура. Это учел древний скульптор при передаче лица изваяния, утяжелив подбородок, удлинив пропорции носа и разместив глаза под таким углом, чтобы взгляд богини был направлен вниз, навстречу взору смотрящего на нее снизу человека.
В первые века новой эры сюжет генеалогической легенды о происхождении скифов, пересказанной Геродотом, был очень популярен на Боспоре, где Змееногая богиня почиталась как прародительница скифов.
В фондах Восточно-Крымского музея-заповедника хранятся многочисленные фрагменты от этого или подобных ему изваяний — жгуты аканфа, закрученные побеги с листьями и цветами. На территории Пантикапея найдена аналогичная Змееногой богине женская полуфигура, обрезанная в нижней части, и мраморный акротерий IV в. до н. э., переделанный в I–II вв. н. э. в женский торс, оканчивающейся в нижней части листьями аканфа и вырастающими из них растительными побегами.
Образ Змееногой богини стал устойчивым символом возрождения, а распространенность сюжета говорит о важности и значимости самого известного акротерия из Пантикапея как неотъемлемой части истории керченской земли. Поэтому невозможно представить себе знаменитую коллекцию Восточно-Крымского музея-заповедника без этого уникального памятника, не вернувшегося на Родину. Мы никогда не смиримся с утратой и ждем скорейшего возвращения Богини.
Автор статьи
Нина Львовна Кучеревская,
кандидат культурологии,
заведующая отделом «Лапидарий»
Список использованных источников:
-
Дата публикации
12.01.2026