Источник: http://extrimpohod.ru/crimea/peshhernyj_gorod_mangup/

 

После разгрома Византии крестоносцами Крым попал под сферу влияния Трапезунда, но из-за недостаточного контроля со стороны его властей фактически был предоставлен самому себе. Создались условия, и созрела необходимость образования в целях самообороны из мелких разрозненных княжеств и самостоятельных городов-крепостей более крупного и сильного, как в военном, так и в экономическом отношении, объединения. Этому способствовали политические эмигранты из Византии. В VIII в. ослабленная междоусобицами Византия не могла препятствовать переселению в Таврику гонимых ею иконопочитателей. Монахи, купцы, феодалы, иногда даже очень крупные, со своей челядью, подчиненными крестьянами, зависимыми ремесленниками, большими группами мигрировали на побережье Крыма в поисках пристанища. Они везли с собой с родины феодальные формы правления, еще не ведомые на полуострове. Так появляется в Крыму новая форма правителя – крупный землевладелец, обладатель обширных земельных владений. Дальнейшее обогащение и перерастание в крупные феодально-помещичьи хозяйства способствовало появлению в VIII–X вв. высокоорганизованных поселений с замками и монастырями, окруженными оборонительными стенами. Так появляются монастырь-крепость Качи-Кермен, Сюйреньская крепость на Бельбеке и многие другие, в том числе и два более крупных княжества.

Одно из них – Кырк-Орское, находившееся на месте развалин современного пещерного города Чуфут-Кале. Это княжество включало в свои пределы долины рек Качи, Бодрака и Альмы до впадения их в море.

Другое – княжество Феодоро с центром, расположенным на горе Мангуп, поэтому его еще называют Мангупским. Письменных свидетельств об этом княжестве очень мало. Только археологическим методом исследования удалось прояснить многие моменты его истории. Предполагают, что Феодоро (Мангуп) возник в VI в. как маленькое поселение, а затем, постепенно разрастаясь, превратился в город-крепость, который со временем перерос в княжество с государственными очертаниями. Его исследованию посвятили свои труды ученые П. С. Паллас, П. И. Кеппен, А. Л. Бертье-Делагард и многие другие. Ими установлено, что в состав княжества входили многочисленные села, замки и монастыри в бассейне рек Черной, Бельбека, а также часть южного берега Крыма. К середине XV в., когда княжество достигло наибольшего экономического и политического подъема, оно стало занимать достаточно большую территорию в юго-западном Крыму: на северо-востоке до левого берега реки Качи и охватывало южное побережье от Алушты до Балаклавы (Чембало).

Мангупское княжество имело свой порт в устье реки Черной, через который вело активную торговлю с портовыми городами Крыма и другими странами. Для защиты его была построена крепость Каламита, руины которой сохранились в Инкермане под Севастополем до настоящего времени.

Плита известняковая с надписью и геральдическим двуглавым орлом – гербом династии правителей Феодоро Источник: http://handvorec.ru

Мангупское плато, на котором расположено Феодоро, возвышается среди трех смежных долин: Каралезской, Джан-Дере и Адым-Чокрамской. Археологами установлено, что труднодоступное плато люди с самых древнейших времен использовали для своих убежищ, а позднее – для строительства крепостей. К XII в. Феодоро было окружено оборонительными стенами и башнями, занимало площадь около 90 га, превратилось в крепость, способную противостоять многочисленным врагам.

В XII–XIV вв. Феодоро из малого укрепления становится большим, из рядового поселения превращается в город, принимает титул столицы довольно крупного по тем временам княжества, становится центром культуры всей южной и юго-западной части полуострова и является реальной политической силой не только в Крыму, но и далеко за его пределами. Он стал одной из самых крупных крепостей средневекового Крыма и в случае опасности принимал под защиту окрестное население.

Оборонительные сооружения и естественные природные преимущества превращали столицу Мангупского государства Феодоро в сильную и неприступную крепость. С трех сторон его края с оборонительными стенами были ограничены скалистыми обрывами до 40 м высотой. И только северный склон плато, на котором размещался город, прорезали три глубоких оврага: Капу-Дере (от слов: «капу» – вход, ворота и «дере» – овраг) – вход в овраг, Гамам-Дере (Банный овраг) и Табана-Дере (Кожевенный овраг). Поэтому только с этой стороны можно было не только войти пешком, но и въехать на плато. В мирное время подъем в город по этим оврагам представлял определенные трудности, при военных же обстоятельствах подъем в город был возможен только через Капу-Дере.

На север от Мангупа, правее Каламиты, Предгорье, а за ним обширные степи, обжитые позднее татарами. Восточнее Кырк-Ор – княжество, захваченное в XII–XIV вв. татарами. За ним высится крепость Тепе-Кермен, а еще правее – небольшая крепостица Бурун-Кая, охранявшие живших в округе греков, единоверцев феодоритов (религия – христианство). Ими построен богатый монастырь Качи-Кальон, находящийся перед крепостью Тепе-Кермен. До этих мест доходит северная граница Феодоро. На восток границы Мангупского княжества уходили за могучий Чатыр-Даг под крепость Алустон. Таким образом, Южное Поморье стойко удерживалось под контролем Мангупского княжества. Поморье с севера было прикрыто Главной грядой Крымских гор: Кемаль Эгерек, Демир-Капу, между которыми горы пониже – Эндека, Рока, Оксек. На Главной гряде сохранились развалины построенных в VI в. «длинных стен» и византийских крепостей Алустон и Гурзувита, а также более поздних построенных укреплений монастырей: св. Апостола в Партените, Ай-Тодора под Ламбатом, Панеа возле селения Ай-Панда.

Главная гряда Крымских гор была единственным прикрытием Мангупского княжества и Поморья от варваров. Таковы границы этого средневекового государства, население которого составляли греки, армяне и другие потомки древних жителей юго-западного Крыма.

Конкретных данных о раннем этапе истории этого княжества очень мало. Остаются не вполне выясненными имена первых мангупских князей. Предположительно, первыми князьями были выходцы из Трапезунда, которые являлись потомками знатного армянского рода Гаврасов, находившихся в Крыму с XII в. в качестве византийских топархов (наместников). Возможно, поэтому мангупские князья сохранили византийскую символику – двуглавый орел на гербе Мангупского княжества.

При раскопках византийской базилики в 1913 г. обнаружены надписи, которые называют имена правителей – сотников, относящихся к более раннему периоду, Чичикия и Хуйтани, по-видимому, правивших в Мангупе в середине XIV в. За ними идут Василий и его сын Стефан. Имеется сообщение, что в конце XIV в. (1393 г.) в Москву приезжал правитель Мангупа Стефан (Степан Васильевич) Ховра с сыном Григорьем для налаживания дипломатических связей. В документах, относящихся к концу XIV в., есть упоминание о мангупском правителе Дмитрии, воевавшем против литовцев на стороне татар в союзе с властителем соседнего Кырк-Орского княжества. В начале XV в. в княжестве Феодоро правил энергичный и умный Алексей, сын Стефана. Чтобы обеспечить проход к морю, Алексей восстановил крепость Каламиту. В 1433 г. он завладел Балаклавской бухтой и крепостью Чембало, которую генуэзцы еще в 1357 г. отняли у княжества Феодоро.

Феодоро–Мангуп в середине XV в. (реконструкция по материалам А. Г. Герцена. Автор Р. Атоян, 2010 г.) Источник: https://mangup.su

Согласно историческим источникам, 4 июня 1434 г. к Чембало подошел генуэзский флот, а 5 июня уже завязался жестокий бой. Генуэзцы перерезали цепь, заграждающую узкий проход в гавань, и вошли в нее на боевых судах, вооруженные бомбардами. 6 июня был высажен на берег крупный десант, который осадил город и обстреливал крепостные сооружения из пушек. Жители готовы были сдаться на условиях сохранения имущества и их жизней. Однако генуэзцы потребовали сдачу города без всяких условий. 8 июня сражение возобновилось с еще большей ожесточенностью, и ворота крепости оказались в руках атакующих. Среди осажденных находился юный сын мангупского князя Алексея – Алексей-младший. Вскоре ему и его воинам пришлось прекратить сопротивление. Княжеский сын и еще несколько человек получили пощаду и были перевезены на суда генуэзцев, где некоторое время находились в плену. Город был отдан на разграбление солдатам.

На следующий день генуэзцы, не теряя времени, направились к Каламите. На предложение сдаться ее жители ответили, что если им будет сохранена жизнь и имущество, они сдадутся к вечеру следующего дня. Получив согласие генуэзцев, каламитяне выиграли время, незаметно для врага, тайными тропами ушли из крепости. Узнав об этом, разъяренные генуэзцы подожгли город. Оставаться долго в обезлюдевшей Каламите без продовольствия они не могли и вернулись в Чембало. После этого генуэзцы двинулись вдоль берега на восток, грабя население, разрушая замки и крепости местных феодалов, принуждая силой к повиновению тех, кто пытался сопротивляться. Так неудачно закончилась попытка феодоритов вернуть себе Чембало.

Несмотря на потерю Чембало и Балаклавской бухты, Мангупское княжество продолжало успешно торговать со многими странами. Эта торговля значительно расширилась при Алексее-младшем. Торговля шла в основном через Каламиту, процветание которой началось после угасания Херсонеса.

Пребывание в плену княжича Алексея было недолгим, он был освобожден в том же 1434 г. по случаю смерти отца и стал наследным правителем Феодоро. Здесь проявилась дальновидность генуэзских властей. Назревала турецкая угроза, и надо было искать союзников. Самым реальным союзником могло стать только Мангупское княжество. В течение всего княжения Алексея-младшего не было стычек с генуэзцами.

При Алексеях – отце и сыне – Феодоро достигло наибольшего расцвета. Алексей-младший уделял много времени налаживанию добрых отношений с соседями и внутреннему обустройству княжества. Рядом с княжеским дворцом Феодоро в пещерном храме размещалось епископство Готии. Напротив него, в своей резиденции Шулдан жил епископ Готской епархии.

После смерти Алексея-младшего в Феодоро княжил (согласно татарским источникам) его сын Олу-Бей или Улубей (большой князь). Это татарское прозвище не являлось его настоящим именем до разгрома Феодоро турками в 1475 г. Все князья Мангупского княжества были христианами и носили православные имена. Кличка «Олу-Бей» сохранилась за ним, по-видимому, за тесное сотрудничество с татарами.

Олу-Бей умер в 1471 г., и правителем Феодоро стал не его сын, как следовало по традиции, а брат Исаак, по генуэзским документам – Саик, а по русским – Исайко. Почему так произошло, история умалчивает. Есть предположение, что после смерти Олу-Бея началась «семейная» междоусобная борьба за обладание княжеским престолом. Кстати, это было на руку сильной, организованной на принципах единоначалия Османской империи, вынашивающей идею захвата Крыма.

Погребальная пелена Марии Мангупской Источник: https://mangup.su

Став правителем, Исаак искал союзников, чтобы упрочить свое положение. Турки, захватив в 1461 г. город Трапезунд, тем самым покончили с Трапезундской империей и стали самой сильной державой на Черном море.

Исаак завязывает дипломатические связи с Московским княжеством и Молдавией. В 1472 г. он выдал за молдавского господаря Стефана Великого (Душана) дочь умершего Олу-Бея. В 1474–1475 гг. вел переговоры с Великим князем Московским Иваном III о браке своего сына с дочерью Мангупского князя. Переговоры не были завершены, так как Исаак умирает в первой половине 1475 г. Законный наследник Феодоро Александр, сын Олу-Бея, находился в это время в Молдавии у сестры Марии, которая была замужем за молдавским «господарем». Узнав о смерти дяди, он спешно прибыл в Мангуп и занял престол отца. С собой он привел вооруженный отряд, который дал ему Стефан Великий.

Вскоре после прихода к власти Александра в июле 1475 г., после захвата городов Каффы и Солдеи, турецкие войска подошли к столице Феодоро и осадили ее. Александр со своей молдавской дружиной дрались самоотверженно. Пять раз турки ходили на приступ и не могли взять город. Применили военное новшество века – огнестрельное оружие, но безрезультатно. Мужество осажденных сломили только голод и болезни. После почти шестимесячной обороны они вынуждены были сдаться на милость победителя. Несмотря на обещание, «милости» не последовало, турки после взятия города зверски расправились с населением. Город был подвергнут разграблению и пожарам. Александр был увезен в Стамбул и заключен в тюрьму, где из-за невыносимых условий вскоре умер, по другим источникам – был казнен. Женская часть княжеского двора была отправлена в гарем султана. Все другие родственники Александра по мужской линии разделили его судьбу. Живым оставили лишь его младшего сына, который был увезен в Стамбул, где рос и воспитывался в духе врагов его отца. Затем он стал родоначальником знатной, но не влиятельной фамилии. Таким образом, Александр был последним князем православного княжества Феодоро, храбрым его защитником и свидетелем его гибели.

На землях княжества был образован турецкий кадылык, своего рода судебно-административный округ, подчиненный непосредственно султану с центром в Мангупе и кадием (судьей) во главе. Учитывая стратегическое значение Мангупа, турки перестроили оборонительные сооружения и поставили в нем гарнизон. К названию Мангуп они прибавили «Кале» и стали называть Мангуп-Кале, что означало «Мангупская крепость». Каламита была переименована в Инкерман, а Чембало стало называться Балаклавой.

Крепость Мангуп-Кале стала использоваться турками как тюрьма для захваченных знатных пленников. На нижних этажах и в подвалах донжона содержались пленные, захваченные при набегах турецких отрядов на московские, литовско-русские, польские земли. В 1569 г. здесь был заключен московский посол Афанасий Нагой, а с 1572 по 1577 гг. здесь томился в плену воевода Василий Грязной.

По мере укрепления власти Османской Турции в Крыму, значение Мангуп-Кале постепенно падает, уменьшаются гарнизоны, оборонительные сооружения реже ремонтируются. С годами Мангупская крепость превращается в памятник истории. Известный французский инженер Гийом Левассер де Боплан, побывав в Феодоро в 1660 г., отозвался о ней, как о незначительном местечке. К концу XVII в. крепость еще сохраняла свое значение, но могущественная Мангупская столица уже приходила в упадок и запустение. На картах Крыма в XVII и первой половине XVIII вв. она еще обозначалась, но во второй половине XVIII в. ее уже не было. После заключения Кючук-Кайнарджийского мирного договора между Россией и Турцией (1774 г.), по которому все христианское население полуострова должно «в добровольно-принудительном» порядке покинуть Крым, Феодоро лишается последнего присмотра и быстро превращается в развалины. После присоединения Крыма к России в 1783 г. Мангуп, оказавшись в стороне от новых проезжих дорог, приходит в полное запустение.

До наших дней от некогда крупного крымского государства Феодоро сохранились только развалины. Из построек полнее всего сохранилась цитадель, пещерные боевые казематы, остатки мощных оборонительных стен, башен, княжеского дворца, жилых домов, базилики святых Константина и Елены.

Приход турок в Крым и разгром ими генуэзских колоний и Мангупского княжества, захват других земель в Северном Причерноморье в корне изменило политическую обстановку на полуострове. Под непосредственную власть турецкому султану перешли владения генуэзцев и земли Мангупского княжества. Степная же часть Крыма и земли в нижнем течении Днепра остались под властью крымского хана. Верховная власть в ханстве номинально принадлежала хану, однако он назначался султаном и во многом зависел от него.

Захватив Таврику, турки с помощью итальянских специалистов соорудили на перекопе мощную крепость Ор-Капу, обезопасив тем самым Крым и свое присутствие в нем от случайных нападений со стороны материковой части. С этого времени у Перекопского вала появляется еще одно имя – Турецкий вал. Махмед II Фатых (1432–1481 гг.), турецкий султан, завершив успешную завоевательную политику в Малой Азии и на Балканах, захвативший в 1453 г. Константинополь, сделав его столицей Османской империи, и тем самым положивший конец существованию Византии, покорив Северное Причерноморье и Крым, на долгое время установил господство османской Турции на Черном море.

 

 

1. Чупин Г. Т. Предыстория и история Крыма / Г. Т. Чупин. – Харьков : Литера Нова, 2012. – 256 с. : ил. – ISBN 978-966-1553-22-3.